روزنامه هفت صبح | «شهر و سینما در ایران» منتشر شد: کتاب «شهر و سینما در ایران» که به بررسی نسبت شهر و سینما و بازنمایی شهر در آثار سینمایی اختصاص دارد، به تازگی به کوشش بهارک محمودی و از سوی انتشارات علمی و فرهنگی منتشر شده است. یکی از رشتهها و زمینههای تحلیلی جدید، سینما و نسبتش با مؤلفههای اجتماعی، مطالعات جامعهشناختی و خاصه مطالعات شهری است. سنجش نسبت سینما و شهر و چگونگی بازنمایی و آشکارشدن شهر در آثار سینمایی در این دست مطالعات جایگاه ویژهای دارد. «شهر و سینما در ایران» از آخرین نمونههای منتشر شده در این حوزه است.
شهر و سینما در ایران به کوشش بهارک محمودی (عضو هیات علمی روزنامهنگاری دانشگاه علامۀ طباطبایی) و نویسندگی چند تن از محققان و بازتاب مقالاتشان در موضوع موردبحث منتشر شده است. مولف در این کتاب نویسندۀ پیشگفتار و درآمد کتاب بر تحلیل نسبت سینما و شهر و نیز آخرین مقالۀ آن با عنوان «تخیل تهران: منظر ذهنی شهر در سینمای دهۀ چهل و پنجاه شمسی در ایران» است. محمودی در پیشگفتار کتاب پس از بیانی بر مسئلۀ اصلی، شرحی از آثار و کتابهای پیشینِ موجود در این حوزۀ مطالعاتی میدهد که مرورش از دید اشراف بر پیشینۀ موضوع و واژگان رایج در بحث بسیار سودمند است.
دیگر مقالات کتاب شهر و سینما در ایران را پرویز اجلالی با عنوان «سالنهای سینما در شهرهای ایران (۱۲۸۳-۱۳۹۵): از پیدایش تا توسعۀ ناپایدار»، سید مجید حسینیزاد با عنوان «نشانۀ شهر در سینمای ایران: بازخوانی معنای شهر در تصاویر سینمایی»، امیر علی نجومیان با عنوان «جنسیت و شهر در سینمای ایران»، علی پاپلی یزدی با عنوان «رادیکال شدن شهر محلهای در سینمای لاتی - جاهلی» [فیلمفارسی] نگاشتهاند. این کتاب با شمارگان ۱۰۰۰ نسخه در ۱۸۹ صفحه و جلد رقعی و با قیمت ۵۵ هزار تومان منتشر کرده است.
چرا سهروردی؟
مرکز فرهنگی شهر کتاب روز چهارشنبه ۲۰ بهمن ساعت ۱۱ صبح با همکاری موسسه حکمت سهروردی، درسگفتارهایی درباره سهروردی را آغاز میکند که هر هفته در روزهای چهارشنبه ادامه دارد. شیخ شهابالدین سهروردی معروف به شیخ اشراق از حکما، عرفا و فلاسفه نامدار ایران و اسلام است. او موسس حکمت اشراق و از حکمای بزرگ اسلام بود و بنابر مشهور در علوم غریبه نیز تبحر داشت. او برخی مضامین و مفاهیم مورد نظر خود را با اشارات رمزوار و تمثیلی در قالب حکایاتی نغز با بیانی سلیس و به دور از تکلف بیان داشته است. چرا سهروردی تا قرنها آن طور که بایست شناخته نشد؟
چرا مورد بغض و کین بعضی از علمای قشری قرار گرفت و به فتوایشان به قتل رسید؟ چرا سهروردی در عین اینکه با فلسفه مشائی مخالفت کرده و بسیاری از مسائل آن را به زیر سوال برده است با شخص ابنسینا احساس انس و الفت میکند و به هیچ وجه خود را از او دور نمیداند؟ حکمت اشراق چه تاثیراتی در فلاسفه بعد از سهروردی تاکنون داشته است و چه آموزههایی برای انسان امروز دارد؟ سهروردی در تکوین و تدوین سنت رسالهالطیرنویسی در زبان فارسی چه نقشی داشته است؟
مرکز فرهنگی شهر کتاب از روز چهارشنبه ۲۰ بهمن ساعت ۱۱ صبح با همکاری موسسه حکمت سهروردی، درسگفتارهایی درباره سهروردی را آغاز میکند که هر هفته در روزهای چهارشنبه ادامه دارد. نخستین نشست از این مجموعه با عنوان «چرا سهروردی؟» با حضور دکتر غلامرضا اعوانی، دکتر نجفقلی حبیبی و دکتر سیدمصطفی محققداماد برگزار میشود.علاقهمندان میتوانند این نشست را از اینستاگرام مرکز فرهنگی شهرکتاب به نشانی ketabofarhang، کانال تلگرام bookcitycc و صفحه این مرکز در سایت آپارات پیگیری کنند.
«انسان نئاندرتال» بر پله سوم
نشر ندای تاریخ سومین چاپ کتاب «انسان نئاندرتال» نوشته حامد وحدتی نسب و آذر جوهر را با شمارگان ۵۰۰ نسخه، ۱۲۸ صفحه و بهای ۶۰ هزار تومان منتشر کرد. نخستین چاپ این کتاب سال ۱۳۹۵ با شمارگان هزار نسخه و بهای ۱۰ هزار تومان در دسترس مخاطبان قرار گرفت. چاپ دوم این کتاب نیز سال ۱۳۹۸ با شمارگان ۵۰۰ نسخه و بهای ۲۵ هزار تومان منتشر شد. این کتاب برگرفته از کتاب نئاندرتالها نوشته فریدمن شرنک و استفانی مولر است.
انسان نئاندرتال در میان تمامی گونههای منقرض شده انسانی از جایگاهی ویژه برخوردار است. این انسان که جای خود را به انسان خردمند داد، به اندازه انسان خردمند، باهوش بود و میتوانست مفاهیمی مانند اعداد، شمارش، جفت و مجموعه را درک کند. نئاندرتالها توانایی کنترل آتش، ساخت سرپناه و شکار ماهرانه حیوانات بزرگ را داشتند و مردگان خود را در گور میگذاشتند. این بحث برای خواننده فارسی زبان زمانی دلکشتر میشود که دانسته شود تقریباً سرتاسر ایران مأمن و محل زیست انسان نئاندرتال بوده و بقایای فرهنگی این نوع انسان بیشتر در شکل محوطههایی با تجمع دستافزارهای سنگی و در یک مورد یک استخوان ساعد دست از سرتاسر ایران گزارش شده است.
مخاطبان این کتاب نه تنها انسانشناسان و باستانشناسان بلکه تمامی علاقهمندان به مباحث تطوری به ویژه تطور انسان هستند. نباید از یاد برد که کشور ایران در جغرافیایی واقع شده که از آن بزرگترین مجموعه فسیلی انسان نئاندرتال در جهان یافت شده است. این کتاب از نئاندرتالها و زندگی آنها رمزگشایی میکند. حامد وحدتی نسب عضو هیأت علمی دانشگاه تربیت مدرس است. آذر جوهر نیز استاد مؤسسه آموزشی غیرانتفاعی مارلیک است.
اهدای بیش از ۲۰ نسخه خطی و چاپ سربی و سنگی به کتابخانه ملی
بیش از ۲۰ نسخه کتاب خطی و چاپ سربی و سنگی به زبان فارسی و عربی توسط خانواده شادروان جمشاد قنبر به کتابخانه ملی ایران اهدا شد. تعداد ۱۱ نسخه کتاب خطی قدیمی، ۱۲ نسخه کتاب چاپ سربی و سنگی، ۳۳۸ کتاب چاپی و همچنین ۲۴۶ منبع غیرکتابی از جمله آثار اهدا شده است. قدیمیترین نسخه خطی اهدایی مربوط به سال ۱۱۹۶ هجری شمسی میشود و این مجموعه اهدایی به زبانهای فارسی و عربی است.
فرناز محمدی معاون اداره کل فراهم آوری سازمان اسناد و کتابخانه ملی با اعلام این خبر گفته است: نسخ خطی اهدایی، پیش از ورود به مخازن برای نگهداری دائمی و بهرهمندی پژوهشگران و آیندگان، فهرست نویسی و آفتزدایی میشوند. برخی از این منابع نیاز به مرمت و بازسازی دارند و با انتقال به ادارهکل نسخ خطی، به منظور نگهداری استاندارد توسط کارشناسان اداره کل حفاظت و نگهداری سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران مرمت میشوند.
حفاظت از نسخ قدیمی و سایر منابع در شرایط استاندارد امکانپذیر است و فراهم کردن این شرایط در منازل ممکن نیست یا هزینههای فراوانی را به همراه دارد؛ بر همین اساس هموطنان با اهدای این منابع علاوه بر اینکه گامی مثبت در راستای نگهداری دائمی و ماندگاری این آثار بر میدارند، امکان بهرهمندی اصحاب علم و دانش را از این منابع فراهم میکنند. منابع اهدایی به نام اهداگران در فهرست نسخ خطی و نیز بانک اطلاعات کتابشناختی این سازمان به ثبت میرسد و قابل جستوجو است.
