احمدرضا درویش: «رستاخیز» قربانی یک معامله سیاسی شد

حالا شما سیاسیش کن بگو معامله سیاسی

بسم اللّه الرحمن الرحیمهمان سال که فیلم رستاخیز در جشنواره فجر اکران شد، خبرگزار ی ابناء یک جلسه ی نقدی پیرامون این فیلم برگزار کرد در این جلسه بزرگوارانی از تخص ص ها و رشته های مختلف که صاحب نام در کشو ر هستند دور هم جمع شدند. اهالی سینما و ه مچنین حوزه در این جلسه حضور داشتند، بنده را هم دعوت کرده بودند. در آن زمان من فی لم را ندیده بودم و قضاوت درباره ی فیلم ر ا غیر منصفانه می دانستم. با خواندن نقدی از فیلم، یکسری از مشکلاتی که تاکید می کن م در آن موقع وجود داشت بسیار آشکار و واض ح بود. برای مثال نریشن اول فیلم که نه شی عی و نه سنی بود. اینکه معاویه بر خلاف سی ره رسول الله(ص) و خلفای پیشین بعد از خود ش خلیفه انتخاب کرد. طبق روایتی از اهل سن ت که پیامبر بعد خودش خلیفه تعیین نکرده و بر مبنای همین آن ها می گویند امیرالمومن ين(ع) به عنوان خلیفه تعیین نشده است و ای ن کاملا ضد شیعی ست. من نمی دانم فیلمی که برای امام حسین (ع) ساخته شده چطور می تو اند ضد شیعی باشد! دوم اینکه حتی سنی هم ن یست چرا که ابوبکر بعد خودش عمر را تعیین کرد، یعنی باز هم درست نیست. جدای از این گاف های تاریخی که در فیلم وجود دارد مباح ث دیگری هم مطرح می شد که با احساسات مردم بازی می کرد. مثلا اینکه نشان می داد خون حضرت علی اصغر(ع) بعد از شهادت روی زمین می ریزد در حالی که در سریال مختارنامه نش ان داده شد که این خون سمت آسمان پاشیده ش د. اصلا چه اصراری وجود دارد که شما نشان بدهی خون کجا چکید! در حالی که ما از امام محمد باقر (ع) روایت داریم که حتی یک قطر ه از خون حضرت علی اصغر(ع) به زمین بر نگش ت. یکسری بحث پیرامون چهره شخصیت های معصو مین بوده است، در حالی که در نگاه شیعیان افرادی مثل حضرت عباس(ع) و حضرت علی اکبر( ع) یقینا عصمت اکتسابی دارند. جدا از اینک ه حالا مجوزی برای نشان دادن چهره ی این ب زرگواران وجود دارد و یا ندارد، حتی اگر ه م داشته باشد نشان دادن چهره به دلیل این که ذهن مردم را بهم بریزد فایده دیگری ندا رد و مخالفت با این مسئله قابل پیش بینی ب ود. همان طور که در مورد نقش حضرت عباس(ع) در سریال مختارنامه مخالفت شد. و نکته دی گر این که ما دوباره بیایم مراجع تقلید را به چالش بکشیم این مسئله صلاح عقل نیست. من نمی دانم چرا این کار صورت می گیرد. بع د از جلسه ی خبرگزاری ابناء من نظر شخصی خ ودم را گفتم همچنین در سخنرانی هایم مخالف کردم. حتی من با داستان فیلم هم مشکل دار م. شما در فیلم یک داستان عاشقانه را می ب ینید که فرزند حر عاشق یکی از دختران کارو ان می شود. و این چه جایگاهی در روز عاشور ا دارد! شاید کارگردان، تهیه کننده و نویس نده بگویند این فرد از عشق زمینی به عشق آ سمانی می رسیده، در حالی که دیگر این سوژه ها تاثیر گذار نیست و الان در سینمای غرب فیلم هایی در حوزه ی اکشن می سازند به ای ن شکل دیگر نمی پردازند. اما ایشان ظاهرا قول داده بودند که برخی از این مطالب یعنی نریشن ابتدایی را عوض کنند و فعلا بنده ا طلاع ندارم تصحیح و اصلاح کردند یا خیر. ا لان هم به دوستان پیشنهاد می دهم که تابع نظر مراجع باشند، یعنی نباید موج هایی درس ت کنند که بخواهند مراجع را هزینه کنند. ا ما متأسفانه در کشور ما یک جریان می خواهد مراجع را در مقابل یکسری مسائل قرار دهد که این باعث می شود مرجعیت بشکند. باید مع قول عمل کرد نه یک قدم جلوتر و یا یک قدم عقب‌تر. ببینید کسانی که دین را بهتر از م ن و شما می فهمند چه نظری دارند. و اِلا ا گر به مخالفت باشد من قبل از آن که کسی چی زی بگوید این فیلم را نقد کردم و در سخنرا نی اشاره کردم که این فیلم گاف های خیلی ب دی دارد، مثل شب عاشورا که ماه کامل را نش ان می دهد. خب ماه کامل برای شب پانزدهم ه ست در حالی که شب دهم ماه کامل را با اختل اف پنج روز نشان می دهد البته این ها قابل اصلاح می باشد و زیاد هم مهم نیست. بنده دیدم در اینترنت عکس فردی که نقش حضرت عبا س را ایفا می کرده در جای دیگر خواننده هس ت آلبومش هم به بازار آمده، این صورت خوشی ندارد و موجب حساسیت مردم می‌شود، من نمی دانم این عزیزان دنبال چه چیزی هستند.〓 ل ینک جنبش جهانی سایبری صامدون(jcs)〓

کسی که بلد نیست فیلم بسازه همون بهتر ک ن سازه.. جدای از همه اشکالات فیلم چه دلیلی داره حادثه عاشورا رو در حد یه ماجرای عا شقانه بین پسر حر و یه دختر تو سپاه امام حسین پایین بیاره؟!اینو از کدوم کتاب تاری خی پیدا کرده؟ یا علت این همه اصرار به نش ون دادن چهره حضرت ابوالفضل اونم توسط کسی که خوانندست چیه؟ چرا باید تصور و ذهنیت م ردم رو از ایشون خراب کنیم